在徐万山教授的帮助下，我校学校文化建设有了质的飞跃和提升。“善的教育”理念系统将“济渎文化”与“善”有机结合，真正体现“上善若水”的思想。最值得崇尚的“善”就是不标榜、不张扬、不说“善”，多行“善”，善规划，善实践。如能做到谨言慎行、简言善行，那才是上上之善，正如大隐隐于朝，大善善于行。

关于理念

我们要学习水的三种品质：

1．“往低处流”的品质

“人往高处走，水往低处流”，说的是水善于处下的坚毅隐忍，人拼搏进取的积极向上。我们既要咬紧目标坚忍不拔，更应像水一样无意识地处下，不舍修心，不停做事，往人们不愿去的地方去，做别人不屑于做的事，坚持他人不愿劳神的坚持，创新别人不敢奢望的创新。师生一道，共读万卷书，同行万里路，扎实做事，苦心提升，“一年有规划，两年成窗口，三年成品牌”，常人不敢想更不敢做的事，济渎人自然有望做到了。

2、“包容”的品质

“海纳百川，有容乃大”。水是最具包容性和亲和力的，我们应像水一样去包容、去接纳，不应挑三拣四，嫌卑弃微，要有容人之短的胸襟，有容人之异的海涵。凡事不斤斤计较，不妒贤嫉能，时时容人之短，趋人之长。对教师的成长，不可一味地批评指责，而要善于与之交流，引导发展。对待各异的学生，不可体罚或变相体罚，而要善于找出原因，科学应对。特级教师赵春战老师为我的博文《咱不是圣人》写过这样的回复：作为教师，不要和学生较真，也不要和学生家长较真，硬逼不是办法。要从心底里用欣赏的眼光去发现学生的优点，毫不吝啬的肯定他，喜欢他，以期建立起友好和谐的师生关系。至于作业，学生做多少算多少，哪怕只写一点也要表扬鼓励。“你写得真好”“你很认真”“你真让老师高兴”之类的话，孩子很爱听。要耐着性子，慢慢来，情况会转变的。是啊，作为一名教师，在对待学生上如果真能像赵老师所说，我们干教育怎么还会不幸福？其实，工作中的很多不幸福，皆缘于缺乏一颗包容的心。

3、“奉献”的品质

水利民稼穑润泽万物，却毫无索取。若言有，也只是需要修堤筑坝，其实也是为了人类自己远水患、保平安。所以水才被万代祭祀、万民敬仰、永享盛名。我们要时刻想着别人，想着如何为别人提供成长、成功的服务，让别人更快乐、更幸福。可幸的是人们懂得追求，知道奉献，不幸的是计较虚名，谈短论长。爱因斯坦说过：一个人的价值应看他贡献什么，而不是取得什么。是呵，职位和荣誉只是他的获得，并不是奉献的总和。默默无闻的践行者、奉献者并不是傻子，只是不屑于追逐世俗的名禄欲求罢了。人应该把奉献做为进入天堂的阶梯，虚华散尽，一切只是云烟而已。我想：工作中除了自己要不断进步成长，也要想着如何带领他人进步成长，如何为学校的发展奉献一份力量。奉献很容易，把小事做好就成：发现一本好书，就推荐给大家，同品同进步；外出学习感知新思想，就拿出来梳理介绍，共学共发展；发现哪个班级“师生共读”做得不错，就总结经验提炼提升，共同成长；有了困难和疑惑，就写出来、说出来，大家苦心研磨、共同解决。

关于标识

1．关于“校歌”

变化产生美，一成不变的东西久而厌倦。正如一首歌，老是低沉委婉，情意缠绵，难免使人悲伤；总是热烈奔放，壮阔激昂，又会使人疲倦。校歌也应如此。水嘛，不可能一直水平如镜，也不会永远波涛汹涌，不同地段流淌的济渎有着不同的特点：狭窄河道的澎湃，宽阔河床的壮阔，地下伏流的沉静，地表奔腾的强势，干季的委婉，水季的豪迈，一处一状态，一时一精神。所以个人认为创作校歌时，曲调宜有所变化，把“热烈、奔放”的基调定为 “热烈奔放、轻柔缓和”相结合，正如贝多芬的《月光曲》，时而舒缓，时而明快，时而悠扬，时而激烈，有了变化才更显完美。

2．关于“楼宇命名”

应凸现“雅致”的特点，既让师生、家长看得明白，又能体现一定的品位。“求善堂”、“乐善堂”、“讲善堂”、“知善堂”、……确实体现了“善”的理念，但个人认为似乎缺少了“雅致”。我同意徐教授后来讲到的设计理念：教学楼就大书“教学楼”，旁注小字“勤思求善”；办公楼还是“办公楼”，侧注“宽容乐善”；“报告厅”注“博学讲善”，“图书馆”注“慎读知善”，家长学校注“集思广善”，校史室注“务实积善”，个人观点呵呵。

上善若水，济渎又是上善之水。如果我们都能像水一样“善”，那学生的发展、学校的发展、我们自己的发展就指日可待、炫目多彩！